Сегодня всё чаще в общественном и культурном пространстве возникает необходимость переосмысления того, что принято считать нормой. Одним из центральных вызовов современности становится переоценка базовых жизненных ориентиров — особенно в контексте семьи, брака и родительства. Общество находится на распутье между двумя конкурирующими моделями: индивидуалистическим «Я» и ценностно-насыщенным «Мы». А если быть точнее, то переосмыслением этих двух сторон, которые по нынешним стандартам, не могут сосуществовать, и обязательно вступают в конфронтацию друг с другом, медленно и верно в своей победе, обрекая противника на погибель.
Тут просто необходимо отметить, что на протяжении последних десятилетий в западных странах активно формировалась и продвигалась модель радикального индивидуализма, которая последние годы столь популярна у нас. В этой системе координат семья представляется как обременяющий общественный институт, якобы мешающий самореализации и личностному росту. Женщина, выбирающая материнство, обязательно выставляется как «жертва ярого патриархата», а мужчина, берущий на себя ответственность за семью — как «потерявший личностную свободу». Такой навязчиво пропагандируемый образ «современного человека» — это независимая личность без обязательств, живущая в моменте и не связывающая себя долговременными отношениями. Вспомните, как в популярных сериалах, блогах, фильмах прослеживается один и тот же лейтмотив: семья — это тяжёлый груз, традиции — отжившее прошлое, а быть в одиночестве — комфортно, выгодно и правильно. Даже столь популярная и активно педалирующаяся тема феминизма, который в основе своей ратует за возможность самостоятельного, не навязанного обществом, культурой и ментальностью, религией выбором для женщины образа жизни, клеймит её и подвергает идеологическому остракизму, если она выбирает возможность построить семью и родить детей. На неё тут же смотрят свысока, как на недалекую барышню, заигравшуюся в пикми (от английского «pick me» — «выбери меня»).
Но за этим внешне привлекательным фасадом свободы и независимости скрываются весьма тревожные тенденции. Демографический спад, который наблюдается во многих европейских странах, или рост психоэмоциональных расстройств, одиночество, вызванные осознанием того, что у тебя нет тыла, корней, поддержки, ты сам по себе и никому не нужен, что выливается также и в размывание межпоколенческих связей. Люди старшего поколения отделены, отсечены от жизни своих младших близких по причине того, что те жаждут самостоятельности, смысл которой до конца ими не осознается и потому проявляется как в период пубертата, желанием вкусить запретных благ. Люди оказываются в вакууме, лишённые глубинных привязанностей, устойчивости и поддержки. Успешность и свобода, обещанные индивидуализмом, всё чаще оборачиваются пустотой и экзистенциальным кризисом.
Наша страна, пусть и вызванными политическими и экономическими обстоятельствами последних лет, стала оплотом адекватности и традиционности в пику морально и духовно разлагающемуся мировому сообществу. Россия ясно и чётко озвучила вслух непопулярную у некоторых позицию о сохранении семейных ценностей как фундамента национального развития, ведь без сильной семьи невозможно построить в дальнейшем ни здоровое общество, ни устойчивую экономику, ни уверенное будущее. И пока окружающие играют в толерантность, либерализм и прочие «-измы», поощряя смену пола у детей, популяризацию всяких разноцветных сообществ, карьеризм, разврат, и идеологию «ты никому и ничем не обязан, ты — личностная единица», наши люди выбирают другой путь для себя. И раз мы говорим о семье, то жизненно необходимо отметить, что семья — это не просто социальный институт. Это — то самое пространство, где ребёнок впервые сталкивается с понятием настоящей и безусловной любви, осознает ответственность и важность взаимного уважения. В семье формируются его мировоззрение, принципы по жизни, отношение к людям и к своей Родине. Именно в семье рождаются первые чувства справедливости, долга и заботы о ближнем. К семейным ценностям важно относиться как к стратегической необходимости, а не риторике от нечего делать. Без сильной семьи невозможно сохранить культурную идентичность страны, обеспечить преемственность поколений, вырастить по-настоящему нравственно зрелую молодежь. Именно поэтому наше государство делает всё больше и больше для поддержки семей. Начиная материнским капиталом, льготными ипотеками и заканчивая пособиями, субсидиями, программами по строительству детсадов и школ. В образовательных учреждениях возвращаются уроки по семейному воспитанию. В регионах открываются центры поддержки родительства. В кино и на телевидении всё чаще появляются положительные образы отцов и матерей. Однако материальная поддержка — это только один из аспектов этой поддержки. Идеологическая и культурная переоценка роли семьи в обществе имеют немаловажное значение. В этом контексте огромное внимание и признание заслуживает опыт Чеченской Республики, где институт семьи сохраняет особую ценность и является главенствующим. Здесь семейные связи, уважение к старшим, традиции многопоколенной поддержки не просто существуют на генном уровне — они живут, развиваются и становятся естественной нормой жизни, выливаясь в рутину будней.
Семья в Чеченской Республике — это без преувеличения центр воспитания, основа основ моральных ориентиров, связующее звено между поколениями. Традиции здесь ни в коем случае не противоречат современности — напротив, именно они формируют здоровое во всех смыслах общество: с низким уровнем разводов, высокой рождаемостью, сильной социальной ответственностью. Роль родителей и старших в чеченской семье высока не только формально — к ним действительно прислушиваются. Их слово, их опыт имеют значение. Поддержка многодетности, культ родительского авторитета, взаимопомощь и взаимоуважение внутри семей — это живой пример того, как традиции могут быть мощным инструментом формирования устойчивого будущего. И в этом большая заслуга руководства региона в лице Главы Чеченской Республики, Героя России Рамзана Кадырова, который своим примером, на деле, а не на словах, доказывает и показывает важность семьи, как мини социума, оказывающего поддержку для реализации себя как хорошего семьянина и успешного профессионала в той или иной области. Не будет лишним отметить, что многие регионы России уже сегодня обращают внимание на этот чеченский опыт — как на социальную модель, в которой культура и религия, государство и граждане работают в унисон ради сохранения семьи.
В конечном счёте, мы не ведем высокопарную речь о противопоставлении свободы и семьи, мы говорим о необходимости нахождении баланса. Ведь сегодня становится всё очевиднее: именно «Мы» даёт опору человеку, формирует зрелую личность с правами и обязательствами по отношению к близким, позволяет справляться с трудностями и идти вперёд. Семья — это не утрата индивидуальности, а её раскрытие в более традиционном и мягком формате — любви, ответственности и взаимной поддержке. В нашу эпоху нестабильности и перемен особенно важно делать ставку на прочные ценности. И одной из таких ценностей всегда остаётся семья — как пространство жизни, роста и будущего для каждого ее члена.
Сабина РИЗАЕВА